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云,原创宋真宗的一件“风景”事,埋下靖康之耻的伏笔,六国论

频道:社会资讯 标签:女主播娇喘英语音标发音表 时间:2019年05月12日 浏览:268次 评论:0条

作者:我方特邀作者千秋远

在名著《水浒传》里,屡次说到一个圣地——“岳庙”,故事中许多情节,都是在这“圣地”发作的:

第二回,九纹龙史进的师父王曾在岳庙里买房借款香愿;

第六回,初来大相国寺的鲁智深也被掌管清长老分配到岳庙间壁办理菜园子;

第七回,林冲和马踏飞燕夫人也一同到间壁岳庙里还香愿。

读到这些情节,笔者不免搂着下巴,莫非施耐庵犯了模糊,把南宋才有的岳王庙,移植到了北宋?模糊一次不行,还模糊屡次?

其实,还真不是。云,原创宋真宗的一件“景色”事,埋下靖康之耻的伏笔,六国论《水浒传》中的岳庙,并非后来的岳王庙,而是五岳山神庙,简称岳庙。

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这祭五岳山神的活动,在宋代那是适当盛行,这个活动究其根源,直指宋朝的皇三美人写代——宋真宗赵恒。便是他云,原创宋真宗的一件“景色”事,埋下靖康之耻的伏笔,六国论,一手编造了五岳山神的崇拜,而这背面,就埋藏着北宋灭国的祸源。

一、五岳来源

这五岳咱都了解:东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。而这岳庙呢,供奉的便是这五座名山的山神。

多说一句:中华大地,名山千千万,为啥偏偏供奉这五山呢?

这个问题,涉及到咱们传统的“五行说”,这说法来源于战国晚期的朴素唯物思想家——邹衍老先生,后来被秦、汉等王朝连续接收、吸收,并发云,原创宋真宗的一件“景色”事,埋下靖康之耻的伏笔,六国论扬光大。再后来,有人以华夏大地为中心,从“东西南北中”找了五座有代表性的大山,别离代表“五行”,所以,咱们熟知的“五岳”便荣耀诞生。

这五岳,的确很有特征,自身海拔并不很高,但是根本都处在平原环伺的地貌上,这在视觉上,让人有很云,原创宋真宗的一件“景色”事,埋下靖康之耻的伏笔,六国论强的“威武雄壮”的既视感。

尤其是这东岳泰山,在平整的齐鲁大地上巍峨屹立,真实的“一览众山小”,此外更有孔子台币兑换人民币“登泰山而小全国”的光环加持,登上峰顶的人,往往有“国际之王”的感觉。而关于已在人生巅峰的“皇帝”来说,登上这泰山,感觉便是不一般:总觉得在泰山顶上,我国近代史跟荣誉老爹“天帝”特别近。

二恩施大峡谷、历代封禅

正是由于有这个感觉,功高盖世的帝王们往往喜爱来泰山之巅祭天,这便是所谓的“封禅泰山”(有一个破例的:武则天封禅嵩山)。

这事吧,本质上和咱老百姓找个高台祭祀老天爷没太大差异,但是帝王就事,总不能“摆俩馒头烧柱香”吧?皇家就事,那就要极尽豪华、极尽繁琐、极具神性,让你小老百姓一辈子也别想仿制。这种思想导致的成果便是,封禅大典不光花费很多,并且操作杂乱。

此外,假如封禅完了,这几年风调雨顺,那还好一些;反之,假如反而是比年灾害,那阐明你这封禅大典是失利的,荣誉老爹“天帝”在打脸抽巴掌。

正是由于这些原因,历代帝王都不大乐意做这劳民伤云,原创宋真宗的一件“景色”事,埋下靖康之耻的伏笔,六国论财,并且不一定巴结的事。两千多年的封建史上,也仅有少量几个帝王完成了封禅泰山的愿望,他们是:秦皇、汉武、汉光武、唐高宗、唐玄宗、宋真宗。

这前几位封禅,咱都好了解,要么是大帝之姿,要么是汉唐雄fightting风惟我独尊,可这最终宋真宗,他的封禅,真是让人托着腮帮子,也不太好了解。

三、荒诞的真宗封禅

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公元1008年,全国承平的北宋帝国发作了一同轰轰烈烈的造神运动——封禅泰山。

其实封禅这事,便是一个国家级的祭祀六合活动,和造神并没1069有直接的联系。但是宋朝崇信道家,干事总喜爱秀“君权神授”的噱头,再加上道教的影响,所以这一届的封禅泰山,就被“大导演”宋真宗玩坏了,硬生生的拍成了宋朝版的“封神演义”。

比较于封禅的前面几位,真宗封禅,他的劳绩的确份量不行。真要跟荣誉老爹汇报作业,他只能拿出一份“平和表”:我的劳绩是,从此不跟人打架云,原创宋真宗的一件“景色”事,埋下靖康之耻的伏笔,六国论了,国家太平了java面试题,你看我这劳绩大不大?这话真宗皇帝真说不出口。

那也没事,“劳绩不行,神迹凑”。所以,真宗皇帝自导自演了一幕“天书降、圣祖临”的神剧。

这出戏的演职员阵型反常巨大:总导演兼主演——宋真宗赵恒,编剧兼副总导演——副相王钦若,制片人——辅弼王旦,副角——各地封疆大吏,龙套——全国人民,道具——天书。

这出大戏大致分为以下几个过程:

一是造势阶段——三份天书,先后突如其来,敦促真宗皇帝封禅;

二是祥瑞普现——在辅弼、副相的明示暗示之下,各地官吏拼了老命的进献“祥瑞”:什么“飞龙在天、有凤来仪”,仙鹤聚集,“黄河自清”、“池盐自生”。只要想不到,没有不签到。

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三是核心内容——祭天,便是登上泰山读祭文。这是全国人民一同合作扮演大半年,最终杀青时分期望看到的终极大戏。不过龙套艺人是什么都看不到、也听不见的,这个环节根本是真宗皇帝一个人找荣誉老爹谈天,至于这个老爹答复啥,心境是否愉悦,这个就只能“听说”了。

四是重要内容——祭地,到社首山行祭祀后土,“皇天、后土”一个不能少。

五是立异弥补——祭孔,到了山东,咋能不祭孔子呢?你们这些上一任的封禅帝王们,真是考虑不周。真宗皇帝敕封孔子为“玄圣文宣王”又谥“至圣文宣王”。“六合人”三才彻底。

在这过程中,宋真宗除了给荣誉老爹“天帝”吟诵祭文、汇报作业之外,也给东岳山神加了封号——看家护地头,这作业也不容,很辛苦。这便是所谓的封泰山。而真宗皇帝算是把这项作业做到了极致——他封五岳为帝:东岳——天齐仁圣帝,中岳——中天崇圣帝,西岳——金天顺圣帝,北岳——安天元圣帝,南岳——司天昭圣帝。

而从此,在民间就有了五岳大帝的名号,民间祭祀五岳山神庙的活动就逐步遍及。因而,在《水浒传》中,屡次呈现“岳庙”,也就不足为怪了。

四、愈加荒诞的圣祖临

长达47天的封禅大典完毕了,但是真宗皇帝却是越玩越嗨,乐在其间,彻底无法中止。

公元1012年,赵恒给老赵家认了个神仙祖超级月亮宗——赵玄朗(赵公明),为了保证生动、传神,赵恒还亲身导演了“圣祖下凡”的戏码,在这出戏里,又给赵玄朗追加了一个原始身份——轩辕黄帝。

尔后,直到真宗逝世,大宋朝的各种“拜神”运动,连绵继续、川流不息。

五、遗患无量

从公元1008年到公元1022年,各种封禅、祭祀、拜神继续达15年之久,经过长年累月运动式的“重复洗脑”,战果无比光辉:皇帝志足意满,百官神经兮兮,百姓神志不清。

而最严峻的结果是:经过一系列造神扮演,北宋朝堂从此开端务虚而不务实。都有“神”了,你务实还有多大含义?

而这副效果立马就显示出来了:公元1016年,发作了大规模的蝗灾,但是整体社会如同都被“催眠”了——咱皇上是天神下凡,这蝗虫还捕杀什么呀六合图?竟然任由蝗灾众多。

而真宗皇帝的造神运动,却绝不止是“功在今世”,并且“利在千秋”:

一个世纪之后:徽宗皇帝彻底承继他的衣钵,不光钦封自己为道梁继志君皇帝,并且满朝文武全都位列仙班。而钦宗皇帝,在围城无法的情况下,放着拼死守城的将士不善用,竟然想起了长辈们无比强壮的崇奉,重用“神棍”郭京、刘孝竭,乃至自动翻开城门,给自己“迎”来了靖康之耻。

一代“名相”王旦,他悲痛的看着这一切,却无力阻挠,但他却深知其间损害,在他弥留之际,要求披发覆面而下葬,期望以此赎罪。

真宗皇帝假如看到一百多年后的愁云惨淡、神州陆沉,不知他是否会想起《春秋》黄钟大吕一般的警示:“国将兴,听于民;国将亡,听于神!”以及大臣孙奭的诤言苦瓜的成效与效果:“将以欺上天,则上天不行欺;将以愚下民,则下民不行愚;将以惑后世,则后刀剑神皇世必不信”!

封禅的真宗皇帝在跟天演戏的时分,是否想过“天乐意陪你演戏”吗?而这出戏码的昂扬片酬force,谁又付得起呢?

参考资料:《宋史》

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